viernes, 5 de noviembre de 2010

RESUMEN DE LA PELICULA TIEMPOS MODERNOS

Charlie trabaja en una fabrica donde enrosca tornillos en una cadena de montaje. Su compañero (Chester Conklin) y él, quedan atrapados en el maquinismo, pero consiguen salvarse y bajar de nuevo al suelo. Por si esto fuera poco, es elegido por el director, para probar una nueva maquina que consiste en servir la comida al obrero en un espacio muy corto de tiempo. Pero los complejos mecanismos de la maquina se estropean: todos excepto el brazo limpia-bocas, que nunca para de funcionar. Charlie es liberado del mecanismo y retorna a su trabajo, pero es tan alienante que se vuelve loco y ataca a una mujer, con una llave inglesa. A raíz de esto se lo llevan a un hospital psiquiátrico.
Después de pasar un tiempo en el hospital, logra salir y consigue otro trabajo. Todo va bien hasta que no se sabe muy bien porque se declara una huelga. En la calle es confundido por el cabecilla de dicha huelga al coger una bandera roja que se había caído de un camión (¡lo que no e pase a este hombre!). Se lo llevan a la cárcel donde queda muy sorprendido al ver a su compañero de celda, muy corpulento, haciendo calceta. Es recompensado al ser trasladado a una celda individual donde lo tratan como un rey, y esto hace que una vez indultado, eche de menos, la cárcel.
Mientras tanto una joven huérfana (Paulette Goddard), es detenida cuando intentaba robar comida. Al verlo Charlie se inculpa, esperando volver a prisión, pero la jugada le sale mal, por lo que decide ir a un restaurante y pedir una suculenta comida, que después no puede pagar. Así es detenido y conducido en el mismo furgón donde llevan a la huérfana. Logran escapar los dos.
Charlie consigue un trabajo nocturno en unos grandes almacenes, donde la huérfana duerme, come y juega, mientras el vigila; pero de pronto entran unos ladrones, que son sus antiguos compañeros de la fabrica sin trabajo y sin dinero, por lo que montan una gran fiesta en los almacenes y Charlie se queda dormido sin poder escapar. Así se lo llevan de nuevo a prisión. La muchacha por el contrario si que logra escapar y encuentra trabajo en un cabaret, donde se pone a trabajar él, cuando es puesto en libertad. Nada de lo que hace esta bien, excepto como camarero cantante. Pero como siempre llega la policía a detener a la muchacha, y se van obligados a escapar. Una vez seguros en la calle, hablan sobre la posibilidad de una vida mejor.
Una de las cosas que más me ha llamado la atención de esta película es la regularidad con que Chaplin ingresa en la cárcel; aunque también merece la pena comentar la canción que interpreta Charlie en una lengua imaginaria que me gustaría poder entender por que ya solo con escuchar el ritmo me reía muy gratamente. En esta película vemos a Charlie, el pequeño vagabundo por ultima vez. Habrá momentos en el gran dictador que nos hará recordar al Charlie de siempre y después ña imagen se desvanecerá definitivamente. Sin embargo aún existen viejas películas, en las que el pequeño vagabundo seguirá viviendo con nosotros: patinando en la pista, comiendo sandía, examinando es despertador, comiéndose el zapato, bailando con las ninfas del bosque, salvando a Edna y alejándose solitariamente por al camino... y así proseguirá mientras exista el cine.

martes, 26 de octubre de 2010

VIVIENDA TIPO PATIO DEL CENTRO HISTORICO DE QUITO

En el centro histórico se encuentra las primeras casas de quito las cuales en sus inicios eran utilizadas por la población más poderosa de ese entonces.





Datos de la Vivienda

Ubicación: calle Loja oe2-75 entre la Antoño Borrero y Quijano cerca del ministerio de defensa antiguo terminal terrestre.
1600 m de construcción.
Número de familias que habitan 8


En la actualidad las casas son utilizadas como hoteles por su forma es decir varias habitaciones con baños compartidos y por la presencia de los  patios centrales dentro de las edificaciones.

En esta casa ubicada en el centro histórico de Quito habitaron varias familias en el pasado siglo.

Según datos recopilados se dice que albergo de 5  personas por cuarto, las dimensiones dé cada  cuarto son las siguientes  4.5 metros por 4.5 metros, esta casa consta con 16 cuartos y  2 baños generales,3 pisos de altura y un corredor además un pequeño patio en el centro.

Las familias que habitan en esta casa son de bajos recursos económicos y se dedican al comercio informal, estas familias son migrantes de otras provincias del ecuador así como viven 3 personas de nacionalidad colombiana.

Pudimos encuestar a dos familias las que se encontraban en el momento de nuestra visita.

PRIMERA FAMILIA
Son originarios de la provincia de Bolivar
5 Miembros en la familia
Padre: Luis Antoño Cajamarca Portilla
Se dedica al comercio informal
Madre: Yolanda Chasic
Se dedica al cuidado de sus tres hijos.
Hijos: Juan, Pedro, Mirian Cajamarca Chasic
Estudiantes escolares de 5to 3ro 2do año de educación respectivamente.
Ocupan 2 cuartos el primero es utilizado para la cocina y el comedor, el segundo cuarto esta designado para el dormitorio el cual tiene 2 divisiones con una tabla triple en el medio, la una división la ocupan los padres y la hija pequeña y la otra parte sus dos hijos.


LA SEGUNDA FAMILIA

Son originarios de la provincia de Cotopaxi
4  Miembros en la familia
Padre: José Pila
Trabaja de chofer en un bus.
Madre: Teresa Mena
Trabaja en un pequeño kiosco comercial.
Hermano del padre: Adolfo Pila
Trabaja con el hermano de controlador en el bus.
Tienen un hijo de 3 años.

miércoles, 20 de octubre de 2010

CENTRO CULTURAL ITCHIMBÍA


El Centro Cultural Itchimbía es un edificio de acero y cristal de la ciudad de Quito D.M., Ecuador. Está ubicado en la cima de la colina homónima como parte del complejo recreacional llamado Parque Itchimbía el cual está destinado para exposiciones y eventos culturales de la ciudad. En poco tiempo se ha convertido en uno de los mayores íconos de la ciudad, cuyos habitantes lo han bautizado como Palacio de Cristal. Está administrado por el Centro Cultural Metropolitano.
EL PALACIO DE CRISTAL
La estructura de hierro y cinc fue importada originalmente de Hamburgo, en Alemania, durante el gobierno del Gral. Eloy Alfaro en 1889. Por su increíble similitud con el famoso mercado de Las Halles, en París, fue destinado al mismo propósito y se convirtió en el Mercado de Santa Clara, ubicado en una pequeña plaza frente al monasterio del mismo nombre, entre las calles Benalcázar, Cuenca y Rocafuerte.
Tiene una armadura de hierro está compuesta por un cuerpo central que sostiene una cúpula de verticilos, de la que parten dos bóvedas de arcos rebajados, formando una cruz latina cuyas paredes están recubiertas totalmente por vidrio de alta resistencia, que permite al lugar una gran iluminación sin necesidad del uso de electricidad durante el día. Fue meticulosamente restaurada y reforzada por los expertos del Fondo de Salvamento (FONSAL) del municipio de Quito antes de ser trasladada a su lugar final, sobre una plaza de granito dispuesta especialmente para el efecto.



Bajo el edificio principal, de 1.300 m2, se encuentran varios salones y servicios que complementan sus funciones como espacio cultural, tal como salas de conferencias, salones de eventos, baños y cocina. Cuenta además con dos restaurantes desde los que se tiene una vista impresionante del Centro Histórico de la ciudad.







Edificio
Tipo
Localización
Calles Yaguachi e Iquique, Parque Itchimbía
Quito D.M., Ecuador
Dueño
Uso(s)
Exposiciones, eventos culturales
Construcción
Inicio
1916 cuando fue fabricado en Hamburgo
Término
1920 cuando fue instalado como mercado en Santa Clara
2004 cuando fue restaurado y traladado al Parque Itchimbía como Centro Cultural
Pisos
1 (y 1 subsuelo)
Superficie
1.300 m2
Premios
Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO como parte del inventario patrimonial de la ciudad de Quito




viernes, 15 de octubre de 2010

LA ARQUITECTURA DE LA INGENIERÍA

La revolución industrial fue uno de los procesos más importantes de cambios y avances tecnológicos, era inevitable que estos avances llegasen a la arquitectura, generando una coexistencia de lo antiguo y nuevo de todos los campos de la cultura del siglo XIX.
La ecole polytechnique y ecole des beaux arts, fueron escuelas de arquitectura e ingeniería, enmarcadas en el eclecticismo historicista, que promovió las construcciones ingenieriles monumentales marcando el paso entre el pasado y el presente de la historia de la arquitectura, sin el cual no nacería el movimiento moderno.
La arquitectura de la ingeniería se basa principalmente en tres grandes campos:
Puentes de hierro (el primero en 1775 por Darby y Wilkinson sobre rio Severn)
Cubiertas de hierro y cristal (expresión mas típica de la arquitectura de la ingeniería por el arte implementado en la construcción de estas)
Grandes edificios de pisos con esqueletos metálicos (1801 por bulton y watt).
La revolución industrial logro el desarrollo de diversas organizaciones arquitectónicas, que consideraron a la estructura de hormigón armado o esqueleto como principio constructivo por su gran eficacia para la resistencia de esfuerzos estructurales, y aun esta en vigencia este principio.
La arquitectura de la ingeniería pretende asociar el mundo de la industria y del comercio con un gigantismo arquitectónico, asociándolo a un futuro optimista, pacifico y progresista.
Así se crean diversas obras monumentales y emblemáticas de este periodo, con los métodos nuevos de construcción pero implementados al arte antiguo, se crearon:
Galerías: con el objetivo de unir diversos puntos del centro urbano con recorridos peatonales cubiertos
Invernaderos botánicos: satisface su función principal y se usa como campo de experimentación para diversas estructuras.
Estaciones ferroviarias, exposiciones universales, mercados  almacenes: se crearon tipologías inéditas de la búsqueda de una espacialidad interna.
La formalización estructural interna se manifiesta exteriormente.
Basándonos en estos hechos ya no es correcto hablar de arquitectura e ingeniería, si no simplemente de arquitectura, porque ya no solo se busca un sitio que aloje personas y que sea estructuralmente soportable, si no se enfoca en la búsqueda del espacio interno y externo basándose en las personas, buscando nuevos modos y técnicas de construcción.

sábado, 9 de octubre de 2010

ECLECTICISMO HISTORICISTA

El término eclecticismo viene del griego eklego que significa escoger, se define como  la escuela de pensamiento que se caracteriza por escoger (sin principios determinados) concepciones filosóficas, puntos de vista, ideas y valoraciones entre las otras demás escuelas que se asumen que puedan llegar a ser compatibles de forma coherente, combinándolas y mezclándolas aunque el resultado pueda ser a menudo contrapuesto sin llegar a formar un todo orgánico.
Al eclecticismo historicista también  lo definimos como una fase de la historia arquitectónica y urbanística entre el siglo XIX, en el que coexisten diferentes estilos de periodos anteriores.
CONDICIONES HISTÓRICA SOCIALES
Se considera que su inicio se dio junto a la arquitectura del iluminismo y los factores causantes fueron:
LIBERALISMO: Influyo con la propiedad privada y la estimulación del trabajo.
POSITIVISMO: El conocimiento experimental de los hechos es más fructífero que la materia dictada y produjo un desarrollo tecnológico (sustitución del trabajo artesanal)
INDUSTRIALIZACIÓN: Genero división social, se necesitaba un buen capital para iniciar las empresas con maquinaria que pueda competir con las demás.
SOCIALISMO UTÓPICO: Idealización de una equidad total de la riqueza y esfuerzo de trabajo.
Gracias a la máquina de vapor y el ferrocarril, dos inventos propios de la industrialización, se pudo mejorar las condiciones productivas de muchos productos necesarios para la subsistencia, reduciendo su precio y permitiendo que cada vez más gente pueda acceder a ellos, mejorando su calidad y expectativa de vida.
Se dio un gran aumento en la población de las ciudades debido al mejoramiento del orden alimenticio, higiénico, edificatorio, medicina y asistencia sanitaria en las mismas; y a la masiva migración de los campesinos a las ciudades en busca de mejores oportunidades y condiciones de vida.
Todas estas mejoras en la calidad de vida de las personas genero la necesidad de la creación de viviendas populares, ya que el aumento de la población en las ciudades fue demasiado explosivo en comparación al crecimiento de la ciudad y proyectos urbanísticos.
Estas mejoras produjo irónicamente la acumulación de demasiadas personas en casas muy pequeñas genero enfermedades relativas al saneamiento de agua y epidemias como la peste; además las empresas, fuentes de empleo y objetivo de migración, contaminaban el aire y creando molestias a los cercanos habitantes.
En base a los problemas anteriores se genero la urbanística moderna, que se concentraba en recuperar espacios de la ciudad para mejorar la circulación y mejorar la urbanística, para ello se presento la ley de la expropiación, mediante la cual la ciudad podía quitar un terreno a un propietario privado, solo en beneficio del pueblo; debido a la naturaleza de la sociedad, los promulgadores de esta ley fueron considerados utópicos.
Se crearon diversas propuestas de vivienda para la comunidad obrera, buscando la optimización del espacio comunal, buscando salvar las necesidades propias de los trabajadores de las fábricas.

sábado, 2 de octubre de 2010

ACADEMIA DE BELLAS ARTES

Es una Sociedad científica, literaria y artística establecida con autoridad pública, que busca la implementación y desarrollo de nuevos cánones, reglas y estilos de arte, escultura o arquitectura, mediante la investigación de los requerimientos y necesidades humanas de la época.

La Real Academia de Bellas Artes de San Fernando fue creada en 1752, con sede en Madrid (España); por mandato del Rey Fernando VI, quien la llamó: Real Academia de las Tres Nobles Artes de San Fernando.

En un principio las actividades se basan en Pintura, Arquitectura y Escultura, pero observando las necesidades y requerimientos de la siempre cambiante sociedad, se establece una reforma, implementando nuevas artes a su estudio como la televisión, fotografía, vídeo y cinematografía.

En la investigación se interrelacionan todas las artes, para así llegar a un conocimiento más amplio del entorno y aportar a la ciencia. Su propósito principal era convertir las materias artísticas y plásticas en materias universitarias.

Desde 1757 comenzó a impartirse los estudios y a expedirse el título de arquitecto; como el artista de las formas geométricas, generador de volúmenes y espacios estructurales que busca el confort  y funcionalidad de la vivienda, para satisfacer al cliente y promover la armonía visual de los elementos arquitectónicos y urbanos.

NORMAS BASICAS DEL ESPACIO EN LA ARQUITECTURA Y URBANISMO DEL DISTRITO METROPOLITANO DE QUITO

Las normas que se han establecido a través de diversos estudios nos han servido principalmente para dar mayor confort, comodidad y proporción a las estructuras arquitectónicas, en base y para el ser humano.  
Todas las normas y medidas empleadas en las estructuras arquitectónicas han sido estudiadas, analizadas y adquiridas a partir del estudio del espacio usado por el hombre y la sociedad.
El estudio del espacio nos ha llevado desde los gigantescos castillos medievales, pasando por las “CASAS” de Europa para los trabajadores de las fábricas, hasta llegar a la vivienda funcionalista y racionalista.
En la actualidad el arquitecto busca que el hombre y la sociedad se sientan cómodos en el interior del espacio arquitectónico y que el exterior sea agradable a la vista.

Art.147 DIMENSIONES ÚTILES MÍNIMAS DE VIVIENDA

VIVIENDA
LADO MINIMO  m.
ÁREAS ÚTILES MINIMAS  m2

VIVIENDAS DE 1
DORM.

VIVIENDAS DE 2
DORM.

VIVIENDAS DE 3 o más
DORM.
SALA -COMEDOR
2.70
13.00
13.00
16.00
COCINA
1.50
4.00
5.50
6.50
DORMITORIO PADRES
2.50
9.00
9.00
9.00
DORMITORIO 2
2.20

8.00
8.00
DORMITORIO 3

2.20

7.00
BAÑOS
1.20
2.50
2.50
2.50
SUBTOTAL AREA UTIL MINIMA

28.50
38.00
49.00
LAVADO SECADO
1.30
3.00
3.00
3.00
DORMITORIO DE SERVICIO
2.00
6.00
6.00
6.00




En el art. 134.- Características de los espacios residenciales
La profundidad de cualquier ambiente no será mayor a la proporción 1:5 con relación a las dimensiones de la ventana, en donde 1 es la dimensión menor de la ventana y 5 es la profundidad máxima del local.
Las aéreas utilizables de dormitorios incluyen el espacio para ropero, el mismo que si fuera empotrado no será menor a 0.72 m2 de superficie y de 0.52 m2 en dormitorios adicionales y con un fondo mínimo de 60 m.
Si la vivienda dispone de más de un dormitorio y solo de una batería sanitaria esta será accesible desde cualquier local que no sea dormitorio.
En el art. 135.- Baterías sanitarias en viviendas
 Toda vivienda dispondrá como mínimo de una batería sanitaria que cuente con inodoro, lavabo y ducha. El área mínima para ducha será de 0.56 m2 con un lado mínimo libre 0.70 y será independiente de las demás piezas sanitarias.
En el art. 136 Espacio para lavado y secado de ropa
Toda vivienda dispondrá de un espacio para lavado y secado de ropa. En edificaciones con varias viviendas podrá destinarse un espacio común para albergar las áreas de lavado y secado de cada una de las viviendas.
Art. 137 Patio de servicio
Es un espacio abierto que puede incluir la piedra de lavar o el área completa para lavado y secado de ropa  el patio de servicio no podrá exceder  los 18 m2
Art. 140 Corredores o pasillos en viviendas
Los correderos y pasillos en el interior de las viviendas deben tener un ancho  mínimo de 0.90 m. En edificaciones de vivienda  multifamiliar, la circulación comunal tendrá un ancho mínimo de 1.20m de pasillo.
Art. 141 Escaleras en vivienda
En viviendas unifamiliares, las escaleras interiores deben tener un ancho libre mínimo de 0.90 m incluidos pasamanos, y se permitirán gradas compensadas y de caracol.
La altura vertical mínima de paso entre el nivel de la huella y el cielo raso, tendrá un mínimo de 2.10 m, elementos como vigas y similares no pueden situarse bajo este nivel.

martes, 21 de septiembre de 2010

ACADEMIA DE BELLAS ARTES

Es una Sociedad científica, literaria y artística establecida con autoridad pública, que busca la implementación y desarrollo de nuevos cánones, reglas y estilos de arte, escultura o arquitectura, mediante la investigación de los requerimientos y necesidades humanas de la época.

La Real Academia de Bellas Artes de San Fernando fue creada en 1752, con sede en Madrid (España); por mandato del Rey Fernando VI, quien la llamó: Real Academia de las Tres Nobles Artes de San Fernando.

En un principio las actividades se basan en Pintura, Arquitectura y Escultura, pero observando las necesidades y requerimientos de la siempre cambiante sociedad, se establece una reforma, implementando nuevas artes a su estudio como la televisión, fotografía, vídeo y cinematografía.

En la investigación se interrelacionan todas las artes, para así llegar a un conocimiento más amplio del entorno y aportar a la ciencia. Su propósito principal era convertir las materias artísticas y plásticas en materias universitarias.

Desde 1757 comenzó a impartirse los estudios y a expedirse el título de arquitecto; como el artista de las formas geométricas, generador de volúmenes y espacios estructurales que busca el confort  y funcionalidad de la vivienda, para satisfacer al cliente y promover la armonía visual de los elementos arquitectónicos y urbanos.

lunes, 13 de septiembre de 2010

racionalismo arquitectura

El término “racionalismo” tiene un significado muy amplio: en general, llamamos racionalista a toda posición filosófica que prima el uso de la razón frente a otras instancias como la fe, la autoridad, la vida, lo irracional, la experiencia empírica. Es racionalista todo aquél que cree que el fundamento, el principio supremo, es la razón. Junto con ello, cabe ser racionalista en relación con un género de cuestiones y no serlo en relación con otro: por ejemplo se puede reivindicar la necesidad del ejercicio de la razón en política y rechazarlo en religión.


Pero el término “racionalismo” se usa comúnmente en la historia de la filosofía para designar una cierta forma de fundamentar el conocimiento: cabe pensar que el conocimiento descansa en la razón, o que descansa en la experiencia sensible; así, puesto que valoraron más la razón que los sentidos, podemos llamar a Parménides, Platón y Descartes racionalistas; y podemos decir que Aristóteles, Santo Tomás y, por supuesto, Hume, tienden al empirismo, dado el valor que dieron a la experiencia sensible o percepción.

Sin embargo, a pesar de que pueda recibir distintas acepciones y aplicarse en esferas distintas, el término “Racionalismo” se utiliza primordialmente para referirse a la corriente filosófica de la Edad Moderna que se inicia con Descartes, desarrolla en la Europa continental con Spinoza, Malebranche y Leibniz, y se opone al empirismo que en esta misma época tiene éxito en las Islas Británicas.